心宝之声 ☸八美圣地享法筵，殊胜灌顶赐传承（一）

﹁益西彭措堪布的祈请与到来﹂

2016年10月1日（藏历火猴年八月初一，禅定圣王佛节日），国庆节，对很多人来说，随之而来的七天长假正是外出旅游、放松享受的好日子。但对于广大佛子们而言，七天闲暇也正是精进修行的好日子。喇荣五明佛学院益西彭措堪布仁波切悲心切切，每值假期唯恐汉地弟子们东跑西跑造成散乱，浑不顾身体为病苦折磨，课程安排尤其紧密，乃至于，山上僧众们的课程都随之有所调整。

10月7日，国庆假期最后一天，堪布在讲授前行课时，突然宣布了一条重磅消息：自己久有志愿翻译、传讲《莲师七章祈请颂》，为实现此志愿故，准备下周外出求灌顶求传承。消息传出，一时猜测纷纷，去哪处圣地？求哪位具德上师灌顶？猜测之余，也不禁令人感慨莫名，如益西彭措堪布这般的大堪布，尚且对于密法法要如此珍重，求法传法态度如此严谨，这不正是佛法传承始终具有力量始终能够引导众生之因缘所在么？时下，各地交通日益发达，人们四处朝拜圣地求学佛法越发便利，但在便利之余，对于修学佛法之究竟目的，以及对于佛法本身，自问又能否做到这些大德上师们珍重严谨之万一呢？莲花生大师曾郑重开示道，密乘法门甚为稀有珍贵，众生福缘成熟能够受持密乘法门，仅有往昔庄严劫现生王佛、如今贤劫释迦牟尼佛、未来华严劫文殊生佛所予宣说。堪布为利益众生故，不顾身体欠佳、法务繁忙，专门外出求取此等殊胜密法，不正亲身为我等诠演求法之真谛么？

猜测很快被证实，益西彭措堪布求取灌顶、传承的去处正是八美圣地，怙主上师龙多仁波切的驻锡地。为何要到八美圣地求取灌顶传承？堪布抵达八美道场后对几位汉族法师郑重开示了其中的殊胜因缘：原本《莲师七章祈请颂》为伏藏大师让波扎巴所掘取的伏藏，后交付于北伏藏祖师仁增果登大师抉择为文字，而伏藏大师让波扎巴为龙多仁波切第十七世化身，北伏藏祖师仁增果登亦为圣者法王如意宝晋美彭措之前世。

有云：“怙主上师龙多仁波切十七世化身白玛翁格，出生在阿理地区。……晚年和弟落登多吉一起，居于桑益地区。会供时忆起从赤松德赞至现生中所经历之事，掘出七章祈祷的修行仪轨，且觉悟宿世的誓愿。常用神变给大众讲经，“讲经”时身上遍满珍宝庄严，将罪恶者引向解脱道时，天空中到处显出彩虹和光影……等。”

从中，既可见法王如意宝与怙主上师龙多仁波切之深厚夙世因缘，又透露出堪布此次求法的善妙用意。堪布继续开示道：能够从怙主上师龙多仁波切处亲受灌顶和传承，法脉传承之清净加持必将源源无尽，自己在以后逐章的翻译传讲中，将穿插开演怙主上师龙多仁波切之无上功德，务必令上师美名与莲师教法更为熠熠生辉。

有了益西彭措堪布这般郑重祈请的殊胜缘起，闻讯的四众弟子很快风涌而至，人们既热切期盼着堪布的到来，又无尽渴望着怙主上师即将主持的灌顶法会。一时间，八美寺院上下充满了节日般喜气洋洋的气氛。众多道友早早投入到迎接堪布到来、布置法会会场的准备工作中，每一细节处务求完美，每一环节上务求完善……大经堂，幢幡齐整，鲜花铺满；贵宾楼，设施完备，光洁一新；香积厨，为更新众多设备，安装师傅们加班加点的忙碌……

10月14日（藏历八月十三，飞幡日又十斋日），随着益西彭措堪布一行启程的消息一早传来，八美寺院的四众弟子就处在热切的等待之中。到了下午，大约是冥冥中的感应，甘霖自天而降，令八美圣地更为清净和乐。4点钟左右，雨停日出，在东边的天空出现了一条美丽炫目的彩虹，虽然只出现了片刻，但足以令看到、拍到的道友们兴奋不已了……

迎接的队伍开始有组织的排起，手捧哈达、满含笑意的人流自大经堂一直蜿蜒到了寺外的丁字路口。在藏地，由于佛法善根的深植，人们莫不把具德上师视为人生解脱的依怙，等待的时间虽然过了一个小时又一个小时，在人们脸上却不见丝毫的疲累和厌烦……

晚7点钟左右，堪布一行的车队终于抵达，吉祥的桑烟早已煨起缭绕，法螺、号角一时齐鸣，搭着法衣的僧众队伍擎举幢幡，率先引导堪布车队缓缓行进，道路两侧的人群使劲挥舞乃至抛出手中的哈达，向尊贵的客人传达真挚的欢迎和敬意……

堪布一行进入大经堂后，欢迎宴会隆重开始。据在场的道友描述，当时印象最强烈的就是堪布的谦卑。无论两侧欢迎的人群如何热烈喧闹，堪布始终低着头，缓缓前行，本来堪布的座位被安排在怙主上师法座的最近处，但堪布再三不肯在那个位置落座，最终寺院管家亦无可奈何。仅仅这个场景，已经真实透露出堪布对于怙主上师的无比尊崇和敬畏。那一刹那，大家不由自主的联想到当年法王在世的情景，诸位学院弟子，也是这般既满怀热切又充满敬畏的渴望法王的接见。怙主上师作为法王最为珍贵的传承持有者之一，他无尽的慈悲智慧，何尝与法王有任何的区别呢？

未完待续

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